{"id":3130,"date":"2024-02-06T18:09:16","date_gmt":"2024-02-06T23:09:16","guid":{"rendered":"https:\/\/caballitodemar.com.co\/blog\/?p=3130"},"modified":"2024-02-07T15:52:12","modified_gmt":"2024-02-07T20:52:12","slug":"elegir-masculinidades-conscientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caballitodemar.com.co\/blog\/blog\/elegir-masculinidades-conscientes\/","title":{"rendered":"Elegir masculinidades conscientes"},"content":{"rendered":"\t\t
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Caballito de Mar de Colombia analiza cr\u00edticamente la masculinidad<\/strong><\/h2>\n

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La organizaci\u00f3n Caballito de Mar de Medell\u00edn quiere una sociedad justa y pac\u00edfica. Contribuye a ello utilizando diversos formatos medi\u00e1ticos para escudri\u00f1ar el machismo y destacar otras masculinidades nuevas, cr\u00edticas, en definitiva, conscientes. A finales de octubre de 2023, present\u00f3 su trabajo pr\u00e1ctico y conceptual en el marco de un evento en l\u00ednea organizado por el F3_kollektiv. Un informe sobre el evento.<\/strong><\/h3>\n

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Por: Evelyn Linde – F3_kollective<\/i><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 debemos hablar de \u00abmasculinidad\u00bb? Este a\u00f1o, \u00a0la pel\u00edcula Barbie demostr\u00f3 que t\u00e9rminos como \u00abmasculinidad t\u00f3xica\u00bb tambi\u00e9n se utilizan en c\u00edrculos sociales m\u00e1s amplios. Los debates sobre la llamada masculinidad cr\u00edtica est\u00e1n ganando popularidad; al mismo tiempo, cada vez se critican m\u00e1s los enfoques que no cuestionan realmente la violencia y las estructuras patriarcales y sexistas bajo esta etiqueta o incluso las estabilizan. Sea cual sea la conclusi\u00f3n a la que se llegue, un examen cr\u00edtico del tema desde el punto de vista del poder puede resultar \u00fatil. El F3_kollektiv tambi\u00e9n est\u00e1 convencido de ello y ha emprendido una b\u00fasqueda: \u00bfC\u00f3mo se habla de masculinidad hegem\u00f3nica en los pa\u00edses latinoamericanos y qu\u00e9 enfoques hay de los que educadores y feministas puedan aprender? El trabajo pedag\u00f3gico y transmedia de Caballito de Mar es un ejemplo de ello.<\/p>\n

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\u00abConocer las masculinidades conscientes por s\u00ed solo no significa comprenderlas realmente y actuar en consecuencia\u00bb, afirma Andr\u00e9s Mar\u00edn. Catalina Hoyos Ortega a\u00f1ade: \u00abPor eso utilizamos diferentes medios que abren espacios participativos e invitan a la gente a tomar un papel activo\u00bb. Ambos forman parte de la organizaci\u00f3n colombiana Caballito de Mar, que cuestiona la masculinidad hegem\u00f3nica y habla de otras formas de ser hombre para promover la transformaci\u00f3n social por m\u00e1s justicia y paz.<\/p>\n

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Durante la actividad, Catalina Hoyos Ortega y Andr\u00e9s Mar\u00edn hicieron un repaso de los retos a los que se enfrentan en Colombia: En el pa\u00eds sudamericano se registran cada a\u00f1o m\u00e1s de 50.000 casos de violencia de g\u00e9nero. 42.000 de estos casos se refieren a violencia contra las mujeres. Por lo tanto, siguen siendo indispensables los movimientos feministas que luchan contra el sexismo y defienden los derechos no s\u00f3lo de las mujeres, sino tambi\u00e9n de las personas intersexuales, trans y no binarias, a menudo invisibilizadas en las estad\u00edsticas. Sin embargo, la estad\u00edstica seg\u00fan la cual el 80% de los suicidios en Colombia en los \u00faltimos a\u00f1os han sido cometidos por hombres plantea la cuesti\u00f3n de hasta qu\u00e9 punto el patriarcado no es tambi\u00e9n violento para los hombres.<\/p>\n

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El trabajo de Caballito de Mar parte de la convicci\u00f3n de que existe un orden de machismo ficticiamente creado que es necesario romper. Se trata de pr\u00e1cticas culturales que convierten la violencia en algo aparentemente natural. Culturalmente, las diferencias han sido y siguen siendo creadas, jerarquizadas y justificadas biol\u00f3gicamente en todo el mundo. La hegemon\u00eda del machismo se manifiesta en relaciones de poder desiguales que siguen teniendo crueles consecuencias pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<\/strong><\/p>\n

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Parte de su trabajo concreto es una plataforma transmedia (1) en la que utilizan nuevas narrativas audiovisuales, arte y talleres para llevar a cabo enfoques anal\u00f3gicos y digitales para combatir la violencia machista.<\/p>\n

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Andr\u00e9s Mar\u00edn present\u00f3 c\u00f3mo enfocan esto pedag\u00f3gicamente: En sus talleres, trabajan principalmente con preguntas en lugar de presentar juicios y evaluaciones. \u00ab\u00bfC\u00f3mo pueden los hombres expresar emociones?\u00bb fue un ejemplo de una posible pregunta mencionada en el evento. Las preguntas suscitan la reflexi\u00f3n sobre ideas, experiencias y prejuicios de la vida cotidiana, ya sea en relaci\u00f3n con el trabajo asistencial, el deporte o los sentimientos. Al principio abordan estas cuestiones de forma l\u00fadica utilizando m\u00e9todos del teatro y la danza. Para pasar a la acci\u00f3n, trazan una l\u00ednea de posibilidades concretas de actuaci\u00f3n en la vida cotidiana.<\/p>\n

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En los talleres, se enfrentan de forma natural a resistencias una y otra vez. El objetivo del trabajo educativo no es evitarlo, sino establecer una \u00abpedagog\u00eda de la incomodidad\u00bb. Al mismo tiempo, sigue siendo un reto llegar a m\u00e1s hombres que, en primer lugar, no participan en los programas debido a su resistencia. Las dos hablaron tambi\u00e9n abiertamente de una incomodidad que ellas mismas reflejaban con respecto a los grupos destinatarios: el proyecto trabaja principalmente en la zona urbana de Medell\u00edn. Ten\u00edan reservas a la hora de adentrarse en las zonas rurales y les sorprendi\u00f3 gratamente la apertura que encontraron en los pueblos.<\/p>\n

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Un breve tr\u00e1iler dio una idea de su trabajo con nuevas narrativas audiovisuales (2). Catalina Hoyos Ortega tambi\u00e9n invit\u00f3 a los participantes a ver un documental web (3) que cuenta diferentes historias: Jorge describe su viaje de sustituci\u00f3n de la violencia por la ternura y la sensibilidad, Latoya comparte su valiente viaje de transici\u00f3n, y Fernando cuenta c\u00f3mo desaf\u00eda las nociones y expectativas de la divisi\u00f3n del trabajo asumiendo la responsabilidad del trabajo de cuidados y la crianza de los hijos. Qued\u00f3 claro que merece la pena seguir explorando el blog, las contribuciones multimedia y los proyectos art\u00edsticos de Caballito de Mar.<\/p>\n

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En la segunda parte del evento, Catalina Hoyos Ortega y Andr\u00e9s Mar\u00edn presentaron los conceptos de masculinidades con los que trabajan. El punto de partida es la idea de que las \u00abotras masculinidades\u00bb deben romper claramente con la masculinidad machista a todos los niveles.<\/p>\n

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Con el concepto de \u00abnuevas masculinidades\u00bb existe el peligro de que s\u00f3lo se describan los cambios actuales en la expresi\u00f3n de la masculinidad. Sin embargo, esto no significa que estas im\u00e1genes contempor\u00e1neas de la masculinidad tambi\u00e9n sean cr\u00edticas y representen una ruptura con el machismo. Sin embargo, si el t\u00e9rmino se vincula a un cambio estructural, la palabra puede indicar sin duda que \u00abnuevo\u00bb se refiere a formas de masculinidad distintas de las existentes. El concepto de \u00abmasculinidades alternativas\u00bb sugiere que se est\u00e1 luchando por algo fundamentalmente diferente y mejor. Sin embargo, los ponentes criticaron el hecho de que la alternativa deseada siga siendo demasiado vaga.<\/p>\n

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A continuaci\u00f3n, los ponentes presentaron cuatro enfoques a los que hacen referencia en su trabajo pr\u00e1ctico: El concepto de \u00abMasculinidades Liberadoras\u00bb se inspira en los planteamientos latinoamericanos de la Educaci\u00f3n Popular, la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y los movimientos feminista y queer. Con compromiso pol\u00edtico y social, pretende cambiar las relaciones de poder.<\/p>\n

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Otra influencia importante en la obra de Caballito de Mar es el colombiano Javier Omar Ruiz. Seg\u00fan Catalina Hoyos Ortega y Andr\u00e9s Mar\u00edn, su idea de las \u00abMasculinidades libertarias\u00bb es a\u00fan m\u00e1s sociocr\u00edtica que la de las \u00abMasculinidades Liberadoras\u00bb. Sobre todo, Ruiz relaciona el enfoque de la transformaci\u00f3n social con las pr\u00e1cticas cotidianas. Este enfoque trabaja en varios niveles: Cuerpo, educaci\u00f3n, sexualidad, amor, en las relaciones amistosas y rom\u00e1nticas, pero tambi\u00e9n en las organizaciones y en la pol\u00edtica. Para retomar las reflexiones cr\u00edticas sobre el trabajo de cuidados, se refieren tambi\u00e9n a las \u00abMasculinidades corresponsables\u00bb. Otro nivel, la desmilitarizaci\u00f3n del cuerpo, puede reflejarse a trav\u00e9s del concepto de \u00abMasculinidades no violentas\u00bb.<\/p>\n

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Caballito de Mar ha optado por hablar de \u00abMasculinidades conscientes\u00bb. En este concepto se refieren positivamente a las otras definiciones aqu\u00ed presentadas. Sin embargo, a\u00f1aden dos aspectos centrales a las \u00abmasculinidades conscientes\u00bb: En primer lugar, enfatiza la decisi\u00f3n consciente de vivir otras formas de masculinidad. En segundo lugar, hace hincapi\u00e9 en la convicci\u00f3n consciente de asumir la responsabilidad de una transformaci\u00f3n y de romper con las continuidades para hacerlo. <\/strong>Es decir, no limitarse a reproducir los conocimientos con las palabras adecuadas, sino encarnar realmente las reflexiones y las rupturas. \u00abLa masculinidad consciente significa emprender el camino para cambiar realmente algo\u00bb, dijo Andr\u00e9s Mar\u00edn. Catalina tuvo la \u00faltima palabra: \u00abEl objetivo principal de nuestro trabajo es lograr la paz\u00bb.<\/p>\n

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El trabajo de Evelyn Linde en el proyecto \u00abSolidaridad feminista. Creando espacios (digitales) desde una mirada cr\u00edtica al poder\u00bb combina sus conocimientos sobre feminismo, educaci\u00f3n cr\u00edtica con el poder y educaci\u00f3n b\u00e1sica. Fund\u00f3 la F3_kollektiv con otras personas en 2019.<\/p>\n

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1) https:\/\/caballitodemar.com.co\/navegacion\/<\/a><\/p>\n

2)<\/span>https:\/\/youtu.be\/MKsIE9PrEDM?si=0KH_QSj9li0-cOmD<\/a><\/p>\n

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3) https:\/\/caballitodemar.com.co\/historias-de-vida\/<\/a><\/u><\/p>\n

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Este art\u00edculo fue escrito originalmente en alem\u00e1n.<\/p>\n

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Fuente:<\/p>\n

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Dossier \u201eGewalt \u2013 \u00fcberwinden\u201c, de FDCL e ila:
https:\/\/www.fdcl.org\/publication\/2023-11-08-gewalt-ueberwinden<\/a><\/p>\n

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Para conocer m\u00e1s de los proyectos los invitamos a visitar los siguientes enlaces:
Sitio Web: https:\/\/www.digital-global.net\/es\/<\/a> & ww.f3kollektiv.net<\/a>www.f3kollektiv.net<\/a><\/p>\n

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Instagram: @digital_global_f3<\/a><\/p>\n

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